清明时节，红会是推进精准扶贫、生态文明建设主力

一年一度的清明节至！以家庭成年人员为单位同宗祭祖方式加强联系和对上人的追思，用敬献鲜花、修缮坟茔、清除杂草、添培新土等方式，追忆亲人，寄托哀思的现象已在多地兴起，扫墓大军也很快席卷全国城市乡村。

过去在清明祭扫中，时常有一些不文明的现象。如一些人在坟前墓旁比谁的祭祀品贵，花样多，不仅扎捆地烧纸钱，整堆地燃鞭炮，甚至少数人还直接焚烧人民币；有的还仿造一些纸制的现实生活中时尚用品进行焚烧;至于因焚烧纸钱、燃放烟花鞭炮而引发火灾的事，时有耳闻，经常可见。对此，作为保护人的生命和健康，维护人的尊严，发扬人道主义精神，促进和平进步事业而密切联系群众、服务群众、引导群众的红十字会组织便大有可为，也应该大有作为。

首先，红十字会组织是清明时节精准扶贫的主力。致力弘扬“人道、博爱、奉献”精神的红十字会，是需要通过坚持“扶危济困、救死扶伤、敬老助残、助人为乐”的工作方针，主动搭建公益平台，广泛凝聚人道力量，以饱满的热情开展备灾救灾、救护培训、人道救助、生命关爱、志愿服务、无偿献血、造血干细胞捐献、遗体器官捐献、博爱文化传播、红十字青少年等各项工作，来彰显人道主义社会救助团体的主动作为和精神力量。其中对因病因灾导致生活生存困难的群众进行有效救助，更是履行人道服务职责使命，让该类人群直接感受到红十字人道的力量、感受到党和政府的关心厚爱，感受到社会大家庭的温暖。尤其是在清明时节，对区域内特定困难对象进行集中救助或走访慰问，适该时段困难群体的亲人同族往往团聚在一起，也是大兴“珍惜当下”、“厚待生者”之风的务实举措，利于正确引导和推动老年困难人群的亲人特别是在外工作（或者）打工的青壮年子女孝敬爱戴自己的亲人，多多抽出时间陪护老年父母，关心未成年人，增加亲情和温暖，强化生者互爱，崇尚厚养薄葬，强调追思宜简，远离丧事铺张，促进乡风、民风文明。

同时，很多地方崇尚以家族或同宗集中聚会方式开展清明祭祀活动，往往也有对家族中老年人和困难个体进行资金帮扶的习惯，不少不少功成名就者还拿出资金成立相当数量的基金，行助老助困助学之善举。这类行为虽带有家族门头气息，但却是民间自助的好传统和不可轻视的救助力量。红十字会组织具有公募资质，更具有接受委托、信托开展定向帮扶救助的职能，应该主动介入、接收委托或者参与清明时节民间慈善性质资金的法律政策性宣传、引导资金的科学募集和管理，并按需提供有效帮助，推进民间家族宗亲善款的合法合规使用，不仅提高救助资金的使用针对性和效率，更可以提升红十字会组织公信力影响力。

其次，红十字会组织是倡导现代文明祭祀、科学祭祀、节俭祭祀、环保祭祀的主力。在国内，不少地方由红十字会组织牵头和发动，建立了可供亲友、公众开展绿色凭吊纪念活动的对应的人体器官（遗体）捐献志愿者纪念碑、纪念园、纪念林，清明时节，红十字会从缅怀捐献志愿者、弘扬奉献精神角度组织开展缅怀活动，以种树献花换焚烧纸钱，以寄语感言换悲伤哀思，以鞠躬默哀换鞭炮哀乐，以慰问帮扶换大操大办，可以发挥引导公众提倡家庭追思会、鲜花祭扫、踏青遥祭等文明低碳的现代祭扫方式，自觉抵制祭扫活动中的迷信行为和低俗祭祀用品，用现代文明的方式，表达中华民族慎终追远的情感，寄托对已故亲人的哀思。这样做不仅能达到祭奠亡者、激励世人的效果，而且也充分展示了现代人文明程度的提高。

同时，在清明节日放假祭祀容易造成拥堵的时下，红十字会组织针对遗体器官捐献者开放网上纪念馆的做法，也可以让“祭祀+互联网”成为创造文明祭扫的良好社会环境的“可用、可亲、可接受”的载体，倡导公众通过互联网，献一束鲜花，送一段旋律，点一支蜡烛，记下自己的感怀;不再急着去城市街道、广场、居民区等公共场所，以及林区、墓区等森林防火区内焚香烧纸、燃放鞭炮，不再不顾交通压力熙熙攘攘地去墓地凭吊和道口路口墙角焚烧纸钱，而是要从保护生态环境和安全角度出发，自觉摒弃愚昧落后的祭扫方式，树立现代文明的祭扫观念，共同营造平安、绿色、文明、低碳、更能展示新时代精神的生态文明新气象。

清明时节，红十字会组织进行的精准救助慰问和文明环保祭奠志愿者的活动及方式，是从清明节蕴涵着独特的民族情感和精神内核、一种根深蒂固的民族情结出发，以关爱生者、缅怀逝者、彰显红十字人道主义精神的公益行为，宣传推动“厚养薄葬”、文明生态祭祀是一种道德的选择，一种负责任的生活态度，是提升地方人文理念和精神文明建设层次的成功做法，必将受到越来越多的认同和参与。

（作者：盐城市盐都区红十字会办公室副主任、志愿服务部部长、备灾救灾中心副主任，民建江苏省委理论研究委委员、盐城市委社工委副主任、民建盐都总支二支部主委， 盐都区政协常委、区互联网协会副会长  王金海）